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 若更兼发热下利不休,内外两脱,故凶也。脉热极而烦者,入人参于白虎;脉烦盛而喘者,加杏子以青龙。

每服半丸,用无灰酒妇莫服。三承气汤、脾约丸,量其可者而与之,庶乎无过也。

热者宜辛凉汗之,寒者宜辛温汗之。热利尿红渴粘秽,寒利澄清小便白,理中不应宜固涩,仍然不应利之瘥。

世所谓交阳者,非阴寒交热以为阳热也,乃怫热蓄之于里,而郁极乃发,则交传出之于表之阳分,是为交阳,而后作汗也。此治痉之大略神清色泽亮音声,身轻肤润脉和洪,忽然口噤难言躁,脉即停伏战汗宁,饮多消散知酿汗,能食脉浮表还平,子得午解阳来济,午得子解是阴从。

询之果然。故圣经所论,天地变化,与道协议而俗无所慊,但随俗见编集方论,有乖其理,只合俗心,致使后人皆由说,反自以为明,而圣经之妙理懵然罔究,病者无辜,竟罹横夭。

故肝热甚则出泪,心热甚则出汗,脾热甚则出涎,肺热甚则出涕,肾热甚则出唾。所用刀,凡骨碎断,须要本处平正如何,大抵骨低是骨不曾损。

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